周育仁
 

很多知識份子很有理想、言論精闢，但是卻不懂得如何與人相處，其實若能讓心柔軟些，事情反而會較容易處理。

　   由於我研究的是社會科學，所以對問 題總有深究的習慣。記得當年在國外讀書時，曾有朋友找我參加教會的查經班，那時我只要遇到不清楚的地方，一定會提問，幾次下來，我發現愈問對生命愈困惑，而且也對教會朋友感到不好意思，因為很少人像我問這麼多的問題。　而在參加菁英禪三時，突然間發現，要一個平常不斷提出問題、不斷講課的教授，放下全部的思想模式，一句話也不能說，還真是一個大考驗，即使是學問再高的人，也很難說放就放。

       跳脫既有的想法與模式　那時，聖嚴法師要我們享受呼吸。「享受呼吸？」我心裡感到很新鮮，因為從來不覺得呼吸有多麼重要，沒有特別去體會過一呼一吸間的感覺有何不同。但是就這樣，一向長於思考的我，透過數息的方法，跳脫多年來既有的想法模式，體驗到活在當下的自在感。　

      在練習把心放下的三天裡，對我的幫助很大。我因此發現到，常常難以安心的原因，是因為常常都在想自己的問題，但是人怎麼可能只為他人著想，而不為自己著想呢？　所以便請教法師，人可不可以思考自己的利益？法師告訴我：「可以考慮自我利益，但是不要執著。」　確實，當人開始執著，就會產生痛苦。像是在幫助別人時，我們常會覺得好心沒好報，卻很少想到，自己一味所給的，很可能根本不是對方需要的。

        所以當我常提醒自己要「把心放下」之後，也改變了我對待人的方式。　以前，我總是直線性的思考，以「想當然爾」的方法來幫助別人，結果往往弄得兩相結怨，自己還不知道為什麼。　像我以往教書時，因為責任感很重，所以對學生的要求也很嚴格，一班總有三分之一因不用功而被當。這樣做，本是希望把自己會的全部都教給學生，但是學生似乎並不怎麼領情，我有心教，學生卻不太想學。這讓我感到非常疲憊，不免也有所抱怨。有一回還有學生在考卷上寫著：「你是系上兩大殺手與當鋪。」讓我看了以後感到非常難過。　

       在禪三中，才終於發現到，原來問題出在以前我總是主觀的要別人接受我的幫助，而不是去看對方的真正需求。所以回學校之後，我便開始改變教學方法，讓學生有補考的機會。以委婉態度來溝通　中國人常說忠言逆耳，因為真話聽起來總是很刺耳，讓人反感。我常有機會參與政治諮詢，看到有的人意見雖佳，卻因態度理直氣壯而難讓人接受，這也給了我一些提醒。在提供看法給別人時，理想要堅持，但是態度可以委婉些。讓對方知道我是設身處地的要幫助他，而不是存心找麻煩。

   　而這些與人相處態度的轉變，還是要感謝禪三裡聖嚴法師的開示。很多知識份子很有理想、言論精闢，但是卻不懂得如何與人相處，其實若能讓心柔軟些，不只說自己想說的話，也能從別人的角度來設想，事情反而會容易處理，而別人也會因你的同理心，更能理解並接受我們的建議與想法。

（本文由青年發展基金會副執行長周育仁口述，唐鴻志整理）