佛說一切眾生如果往慳貪嫉妒、自讚毀他的路上走，當墮三惡趣中，下地獄，變
畜牲，作餓鬼。在三惡道的眾生中，尤其是慳貪嫉妒、自贊毀他的眾生特別多，都是
以此為根本而來。鬼道中的慳貪嫉妒更厲害，所以我們經常聽到罵人的話：「你這個
家伙怎麼啦？撞到鬼啦！」那個鬼跟人有什麼相干﹖嘿﹗他偏要整你一下，為什麼﹖
嫉妒啊！沒有其他原因。習氣上嫉妒。所以他們在三惡道中無量千歲「受諸劇苦」，
受極大的苦楚。

        我們先不說慳貪嫉妒、自贊毀他的人死了以後．墮地獄、餓鬼、畜牲道中受苦受
罪。我們只要想一想，現實人生在慳貪嫉妒中，當下就已下了地獄，非常煩躁，非常
痛苦，怎麼想怎麼不對，睡也睡不好，總想辦法去整人、害人，挑撥是非，搞些明
堂，此人的心理就已在鬼道中，畜牲道的樣子和性情都出來了。姑且不論身後的果
報．人有這種害人的心理，一望而知。現代心理學已和醫學結合，人的心理有了重大
改變，血液細胞立刻跟著變化。尤其發大脾氣的時候，當場抽出他的血液來檢驗，血
液都會變色，具有毒性。所以，修行的人不殺生，不吃葷，任何生物在殺它時都會起
嗔心﹐血液含有毒性，吃多了就中毒。

        人的心理如果有各種壞心思，久了以後，生理上神經細胞必定跟著變化，不過他
自己并不知道。過去在大陸上看到許多死刑犯，他們的樣子的確不同。所以從前作官
問案，要先學會看相，犯罪人的樣子就是不同。為什麼如此呢﹖心理影響生理，現身
就下了地獄。

        受劇苦已﹐從彼命終，來生人間，作牛馬駝驢．恆被鞭撻，飢渴逼惱，
        又常負重，隨路而行。

        在地獄、畜牲、餓鬼道中受報完了，「從彼命終，來生人間。」來到世間還不是
做人啊！來這個世界還要經過牛馬駝驢的過程，而且還是不好的。畜牲道的生命也有
好壞之分，在印度作牛，永遠不會挨打，也不會被宰來吃，跑到人家家裡拉屎拉尿，
人家還得馬上供起來拜。印度人崇拜牛，把牛當聖牛看，要作牛也要到印度去投胎﹐
果報總是好一點嘛﹗

        所以作牛作馬也有幸與不幸﹐作良馬的話，一天到晚喝白蘭地、高粱酒，吃黃
豆，那舒服得很，當然跑起路來也很要命，日行千里，五百里不走，三百里也總要走
的；你看作那種拖東西的笨馬，真是可憐哪！你們大概很少見，我們都親眼看到，拖
東西的騾瘦骨嶙嶙，瘦得和我一樣還要拖，我現在也變牛變馬了，瘦成那個樣子，每
天還要拖。我也知道自己下了地獄境界，我給自己的評語「牛馬精神」就是這個意
思。你以為真要變成畜牲才叫牛馬駝驢啊！

        「牛馬駝驢恆被鞭撻」，永遠挨打，為什麼挨打呢﹖果報嘛！因為過去生慳貪嫉
妒、自贊毀他的心理所得的果報。譬如婦女們的嫉妒，那還得了！歷史上皇后嫉妒妃
子，什麼花樣都想得出來，乃至把妃子的手腳剁了，放在酒缸裡用酒淹死、醉死，叫
醉妃，因為妳漂亮嘛﹗要陪皇帝喝酒，把妳醉死。你說那些是什麼果報﹖你說現在不
會這樣，現在各種不同的花樣都有，人的嫉妒心理真是無法形容。

        因此，即使地獄罪受完了，還要變成動物被鞭撻，還找不到東西吃。同樣是牛是
馬，同樣是動物、生物，如果養在動物園可舒服得很﹐撞到我們這裡來算不定就被宰
掉吃了。

        「飢渴逼惱，又常負重，隨路而行。」沒有吃的、喝的，也沒有好的地方住，又
要常常載負重物。佛說由于過去生有自贊毀他、慳貪嫉妒等種種心理，而得到這樣的
果報。這種因果報應是宗教的迷信嗎﹖你仔細研究看看，當一個人有慳貪嫉妒、整人
害人、言語傷人等種種思想行為出來的時候，令對方遭受到比牛馬被鞭撻的痛苦還要
痛苦數倍，是不是這樣？是這樣的話，這個迴轉來的果報是很自然的。

        什麼是果報呢﹖就是中國文化中所講的四個字：「天道好還」。「還」也就是回
轉來，你怎麼樣付出去就怎麼樣收回來，不但回來，連本錢加利息一起回來。中國易
經的道理是：「無平不陂，無往不複」，一條平路走久了一定是下坡；也沒有永遠向
前走而不回轉的，因為地球是圓的。所以因果的道理是什麼呢﹖就是這個宇宙、地球
的物理法則。人到了太空就知道這個原理，把一隻手錶扔出去，它自然浮一圈又回到
原位。人在地球上丟手錶會落在地上，那是因為地心引力的關係。果報就是迴旋、輪
回的道理。當你起一種心理﹐慳貪嫉妒，自讚毀他，使人家心裡難受，給人家痛苦，
你已經開始自嘗變牛變馬被鞭撻的痛苦果報了。

        因果報應是誰作的主﹖沒有人作你的主，都是你自己造的﹐這叫自作自受。