( 一 ) 以 法 为 师 ， 福 同 供 佛

　 　 复 次 大 仙 ， 如 汝 问 言 ： 云 何 世 尊 入 涅 盘 已 ， 供 养 塔 等 ， 得 福 报 者 ？ 大 仙
当 听 ， 若 人 于 我 入 涅 盘 已 ， 当 设 供 养 ； 若 复 有 人 ， 我 未 涅 盘 ， 今 现 在 世 ， 供
养 我 者 ， 所 得 福 报 ， 此 二 平 等 。 何 以 故 ？ 法 身 如 来 ， 非 是 色 身 。 若 人 于 今 现
在 供 养 、 若 我 灭 后 而 为 供 养 ， 心 平 等 故 ， 得 福 无 异 。 大 仙 当 知 ， 如 转 轮 王 遍
敕 诸 国 一 切 人 民 ： 从 今 日 始 ， 勿 复 杀 生 ， 莫 作 妄 语 。 彼 有 一 人 闻 王 敕 已 ， 虽
不 见 王 ， 善 护 王 敕 。 如 是 之 人 ， 虽 不 供 养 转 轮 王 身 ， 王 于 彼 人 心 生 欢 喜 。 如
是 之 人 ， 善 护 王 敕 ， 以 不 杀 生 善 业 因 缘 ， 报 生 天 处 。

　 　 毗 耶 娑 见 佛 时 曾 问 ： 假 设 佛 离 开 这 个 世 界 已 入 寂 灭 境 界 ， 他 烧 化 后 留 下 了 舍 利
子 ， 信 徒 们 修 塔 把 它 供 养 起 来 顶 礼 膜 拜 ， 为 什 么 这 样 会 得 福 报 呢 ？ 现 在 庙 子 里 特 别
注 意 这 个 。

　 　 佛 告 诉 他 说 ， 不 论 佛 在 世 还 是 已 入 涅 盘 ， 对 佛 恭 敬 供 养 ， 所 得 福 报 是 平 等 不 二
的 。 这 是 因 为 “ 法 身 如 来 ， 非 是 色 身 ” 。 成 道 者 死 后 还 存 在 吗 ？ 存 在 。 但 存 在 的 不
是 物 质 上 的 、 生 理 上 的 肉 身 ， 存 在 的 是 “ 法 身 ” ， 即 得 道 者 所 证 的 空 性 ， 与 宇 宙 万
物 平 等 不 二 。 有 人 现 在 供 养 我 的 色 身 ， 等 我 过 世 以 后 ， 供 养 我 的 法 身 ， 他 的 心 量 是
平 等 的 ， 所 以 所 得 福 报 也 是 一 样 的 。 这 里 所 说 的 “ 我 ” ， 实 际 上 代 表 了 一 切 成 佛 得
道 的 人 。

　 　 转 轮 王 是 上 古 印 度 理 想 中 的 统 治 全 世 界 的 圣 王 ， 有 金 银 铜 铁 四 种 。 佛 取 转 轮 王
作 譬 ， 比 方 说 他 颁 令 天 下 百 姓 ， 从 现 在 起 不 得 杀 生 、 不 得 说 谎 。 有 一 百 姓 虽 然 没 有
见 过 转 轮 王 ， 但 他 忠 实 地 执 行 皇 帝 的 敕 令 ， 那 就 等 于 直 接 供 养 转 轮 圣 王 本 人 。 转 轮
王 知 道 他 奉 公 守 法 ， 当 然 也 非 常 高 兴 。 这 样 遵 守 王 法 的 人 ， 以 不 杀 害 任 何 生 命 的 善
业 因 缘 ， 死 后 得 生 天 的 果 报 。 这 就 是 说 ， 佛 教 育 你 怎 样 才 能 做 一 个 好 人 ， 纵 然 他 死
了 以 后 ， 你 仍 然 恪 守 他 的 教 法 ， 这 就 是 最 大 的 供 养 。

　 　 大 仙 当 知 ， 若 人 不 见 我 身 色 相 ， 不 学 戒 句 ， 为 何 所 得 ？ 若 人 见 我 而 心 邪
见 ， 如 提 婆 达 入 地 狱 故 。 若 人 于 我 入 涅 盘 已 ， 善 学 戒 者 ， 彼 胜 应 知 。 大 仙 当
知 ， 今 我 色 胜 ， 证 一 切 智 ， 无 信 众 生 能 令 学 戒 ， 况 有 信 者 ？ 若 人 于 我 入 涅 盘
已 而 为 供 养 ， 与 现 供 养 ， 等 无 有 异 。

　 　 佛 告 诫 毗 耶 娑 ， 假 如 有 人 虽 然 见 到 了 我 的 色 身 ， 但 不 按 照 我 的 教 育 方 法 守 戒 而
心 起 邪 见 ， 那 又 有 何 用 ！ 这 里 举 了 佛 的 堂 兄 弟 提 婆 达 多 为 例 。 他 起 先 是 佛 的 弟 子 ，
要 佛 教 他 神 通 ， 佛 没 有 答 应 ， 他 就 找 另 外 一 个 堂 兄 弟 阿 难 学 会 了 神 通 。 提 婆 达 多 一
修 成 功 ， 就 自 以 为 比 佛 伟 大 ， 另 立 一 个 派 别 与 佛 对 立 。 他 提 出 五 条 理 由 ( 《 大 毗 婆
沙 论 》 卷 一 百 二 六 ： “ 云 何 五 法 ： 一 者 、 尽 寿 著 粪 扫 衣 ， 二 者 、 尽 寿 常 乞 食 ， 三 者
、 尽 寿 唯 一 坐 食 ， 四 、 尽 寿 常 居 回 露 ， 五 者 、 尽 寿 不 食 一 切 鱼 肉 血 盐 酥 乳 等 。 ” )
反 对 佛 ， 其 中 一 条 是 说 佛 的 僧 团 不 吃 素 ， 而 他 是 吃 素 的 。 提 婆 达 多 处 处 企 图 谋 害 佛
， 佛 就 忍 让 躲 避 他 。 有 一 次 他 带 领 人 准 备 杀 害 佛 时 ， 地 面 裂 开 ， 提 婆 达 多 当 场 陷 入
地 狱 。

　 　 相 反 ， 有 人 虽 生 不 见 我 的 色 相 ， 但 在 我 死 后 ， 根 据 我 的 教 育 善 守 戒 律 ， 照 我 的
方 法 去 修 行 ， 那 他 的 福 报 就 等 于 供 养 我 的 色 身 一 样 。 况 且 ， 佛 的 殊 胜 色 相 和 所 证 一
切 智 慧 ， 都 能 感 化 没 有 信 仰 者 来 学 佛 守 戒 ， 更 何 况 对 信 佛 者 ？ 后 继 者 虽 然 没 有 跟 我
学 过 ， 但 只 要 依 教 奉 行 ， 就 跟 现 在 供 养 我 一 样 无 异 。

　 　 ( 二 ) 施 福 不 离 ， 如 影 随 形

　 　 大 仙 当 听 ， 如 汝 所 问 ： 布 施 福 德 ， 为 在 何 处 ？ 如 是 问 者 ， 譬 如 苇 草 ， 蕞
密 稠 概 ， 于 中 火 起 ， 若 雨 堕 时 ， 即 没 彼 处 。 如 是 如 是 ， 随 何 施 主 ， 布 施 具 足
， 福 德 和 合 。 信 雨 既 堕 ， 如 是 福 德 ， 即 依 施 主 ， 不 余 处 去 。

　 　 毗 耶 娑 见 佛 时 曾 问 ， 布 施 的 福 报 是 什 么 ， 它 有 没 有 形 相 可 见 ？ 人 死 后 ， 这 施 福
是 以 什 么 方 式 随 之 而 行 ？ 布 施 的 福 报 究 竟 在 哪 里 ， 是 放 在 保 险 公 司 ， 还 是 放 在 渣 打
银 行 ？

　 　 佛 举 了 一 系 列 譬 喻 ， 说 明 这 个 宗 教 上 的 重 要 问 题 。 比 如 一 个 苇 草 丛 起 火 ， 适 天
降 大 雨 ， 火 当 然 随 之 而 灭 。 布 施 的 福 报 ， 也 是 如 此 。 这 福 报 即 随 着 施 主 的 布 施 行 为
而 产 生 ， “ 如 是 福 德 ， 即 依 施 主 ， 不 余 处 去 。 ” 你 做 的 好 事 ， 所 应 得 到 的 福 报 ， 就
像 天 上 下 雨 熄 灭 大 火 一 样 ， 还 是 在 你 那 里 ， 不 是 别 人 所 能 得 到 的 。

　 　 大 仙 当 知 ， 如 是 施 福 ， 非 有 聚 处 ， 非 有 形 相 。 如 是 施 已 ， 施 者 身 亡 ， 施
福 不 离 ， 如 影 随 形 。 是 名 施 者 得 福 报 果 ， 福 果 不 失 。 譬 如 甘 蔗 、 若 葡 萄 子 ，
如 其 不 压 不 得 其 汁 ， 压 之 则 得 。 非 甘 蔗 中 、 葡 萄 子 中 ， 现 前 和 集 有 汁 可 见 ，
非 在 节 中 ， 亦 非 无 汁 。 如 是 如 是 ， 布 施 财 物 ， 如 是 施 报 于 彼 施 主 ， 非 住 手 中
， 非 住 心 中 ， 非 住 腹 中 ， 而 是 施 报 不 离 施 主 ， 犹 如 彼 汁 不 离 甘 蔗 、 若 葡 萄 子
。

　 　 “ 施 福 ” 没 有 “ 聚 处 ” ， 也 没 有 “ 形 相 ” 。 它 不 是 个 有 形 的 东 西 ， 可 以 放 在 仓
库 里 。 你 只 要 发 心 真 正 做 布 施 ， 当 你 死 后 ， “ 施 福 不 离 ， 如 影 随 形 。 ” 这 个 福 报 之
果 ， 如 影 子 伴 随 你 的 身 形 一 样 ， 永 远 伴 随 着 你 的 生 命 ， 从 此 生 进 入 来 生 。 比 如 甘 蔗
、 葡 萄 ， 经 压 榨 而 得 其 汁 液 。 并 不 是 说 在 甘 蔗 、 葡 萄 中 就 有 这 现 成 的 、 单 纯 的 汁 液
可 见 ， 也 不 能 说 在 甘 蔗 节 和 葡 萄 中 没 有 汁 液 ， 它 就 存 在 于 其 中 每 一 条 纤 维 、 每 一 个
细 胞 之 中 。 行 善 布 施 的 福 报 ， 也 是 如 此 。 它 不 在 你 施 主 的 手 中 ， 不 在 你 的 心 中 ， 也
不 在 你 的 腹 中 。 但 你 做 了 这 个 行 为 ， 就 有 这 个 布 施 的 果 报 。 等 于 我 们 杀 了 一 个 人 、
做 了 一 件 坏 事 ， 世 上 的 人 虽 然 都 不 知 道 ， 但 到 哪 个 时 间 一 定 就 会 有 果 报 的 。

　 　 ( 三 ) 福 报 有 时 ， 未 熟 不 受

　 　 如 是 施 报 ， 不 离 施 主 ， 未 熟 不 受 ， 命 行 不 尽 ， 不 得 施 报 。 譬 如 树 王 尼 拘
陀 子 ， 其 子 微 细 ， 种 之 在 地 ， 则 不 可 见 ， 至 树 生 时 ， 方 乃 可 见 。 施 主 施 福 ，
亦 复 如 是 ， 和 合 熟 时 ， 乃 得 果 报 。 譬 如 商 人 ， 所 赉 至 少 ， 入 于 大 城 ， 彼 城 功
德 ， 少 物 治 生 ， 所 获 乃 多 ， 具 足 而 得 。 施 亦 如 是 ， 施 时 虽 微 ， 得 福 报 大 。 又
如 蜜 蜂 ， 采 取 华 味 ， 而 不 损 华 。 施 主 如 是 ， 随 何 布 施 ， 得 果 报 力 ， 则 是 施 主
。 如 是 大 仙 ， 施 主 布 施 福 德 势 力 。

　 　 一 切 行 为 的 果 报 ， 就 在 你 本 人 那 里 ， 但 “ 未 熟 不 受 ” ， 我 们 在 社 会 上 经 常 看 到
善 人 的 命 运 遭 遇 不 好 ， 而 恶 人 却 一 切 顺 利 。 这 里 头 问 题 很 多 ， 因 果 不 爽 ， 善 有 善 报
， 恶 有 恶 报 ， 但 要 时 间 上 成 熟 ， 不 是 一 下 子 可 以 看 出 来 的 。 比 如 树 王 “ 尼 拘 陀 子 ”
， 它 的 种 子 种 在 地 上 ， 微 细 不 可 见 ， 你 也 不 知 它 将 来 长 成 多 大 。 几 百 年 、 几 千 年 以
后 ， 仰 头 一 看 ， 好 伟 大 的 树 啊 ！ 人 都 只 看 到 树 的 长 大 ， 或 只 看 到 成 果 ， 不 晓 得 种 因
在 那 颗 种 子 上 ， 种 豆 得 豆 ， 种 瓜 得 瓜 。 所 以 布 施 的 果 报 ， 要 等 待 时 节 因 缘 ， “ 和 合
熟 时 ， 乃 得 果 报 。 ” 善 恶 果 报 ， 依 据 的 是 很 科 学 的 因 果 定 律 。

　 　 布 施 的 功 德 ， 如 商 人 进 城 ， 以 小 本 而 获 大 利 。 又 如 蜜 蜂 采 蜜 ， 采 集 众 多 的 花 粉
而 成 蜂 蜜 ， 而 对 花 本 身 并 没 有 损 害 。 所 以 真 布 施 的 人 ， 本 身 并 不 一 定 有 多 大 损 失 ，
可 你 那 个 精 神 在 心 理 上 所 得 的 果 报 就 很 大 了 。 这 就 是 布 施 的 “ 福 德 势 力 ” ， 它 所 带
来 的 反 应 力 量 是 很 大 的 。

　 　 ( 四 ) 施 福 不 断 ， 次 第 传 生

　 　 言 施 主 者 ， 以 自 施 故 ， 得 名 为 施 。 云 何 受 者 ？ 受 它 所 施 ， 能 消 他 物 ， 故
名 受 者 。 又 问 云 何 为 施 福 者 ？ 于 世 间 中 能 救 能 护 ， 能 令 满 足 ， 得 人 天 身 ， 故
名 福 德 。 言 他 世 者 ， 次 第 传 生 ， 至 后 世 身 ， 故 名 他 世 。

　 　 前 面 已 经 讲 过 谁 才 称 得 上 是 施 主 ， 这 里 佛 再 重 申 一 下 ： “ 言 施 主 者 ， 以 自 施 故
， 得 名 为 施 。 ” 必 须 是 把 自 己 的 东 西 拿 出 去 布 施 ， 才 叫 施 主 。 拿 人 家 的 东 西 去 做 人
情 ， 不 是 施 主 。 比 如 蔡 老 板 非 要 送 我 一 个 西 瓜 ， 我 已 经 吃 饱 了 ， 盛 情 难 却 ， 只 好 收
下 ， 一 转 身 就 把 它 送 给 别 人 了 ， 这 个 不 叫 布 施 。 假 如 我 生 了 伤 寒 症 ， 需 要 吃 西 瓜 ，
蔡 老 板 给 我 买 了 一 个 ， 也 许 吃 了 就 会 好 ， 我 看 到 别 人 也 犯 伤 寒 ， “ 你 先 吃 吧 ！ ” 我
送 的 虽 不 是 自 己 的 东 西 ， 但 这 个 是 布 施 。

　 　 有 了 施 主 ， 就 有 接 受 布 施 的 对 象 。 “ 受 他 所 施 ， 能 消 他 物 ” ， 我 接 受 了 你 的 布
施 ， 并 且 能 够 消 受 得 了 ， 这 才 是 真 受 者 ， 有 功 德 的 。 按 照 这 个 条 件 ， 我 布 施 固 然 是
做 好 事 ， 你 对 方 也 要 做 好 事 ， 因 为 你 接 受 了 以 后 有 能 力 去 做 好 事 ， 这 才 叫 做 受 者 。

　 　 那 么 到 底 什 么 叫 施 福 呢 ？ 佛 告 诉 他 ： “ 于 世 间 中 ， 能 救 能 护 ， 能 令 满 足 ， 得 人
天 身 ， 故 名 福 德 。 ” 在 现 在 这 个 社 会 中 ， 能 救 济 人 、 能 保 护 人 、 能 使 人 满 足 ， 做 了
这 许 多 好 事 ， 结 果 死 后 得 生 天 道 。 这 就 叫 做 福 德 ， 这 种 福 德 连 绵 不 断 ， 能 带 到 来 生
， “ 次 第 传 生 ， 至 后 世 身 。 ”

　 　 ( 卷 下 的 内 容 是 ： 五 、 识 的 转 生 原 理 ； 六 、 报 生 ? 庄 严 天 ； 七 、 报 生 四 天 王 天
； 八 、 报 生 三 十 三 天 等 四 章 。 因 篇 幅 关 系 ， 没 有 刊 出 。 )