( 一 ) 何 为 布 施

　 　 任 何 宗 教 都 教 人 布 施 ， 平 时 将 财 物 施 舍 给 别 人 ， 将 来 就 能 升 天 得 福 报 。 毗 耶 娑
他 们 之 所 以 修 苦 行 ， 就 是 为 了 求 升 天 道 ， 图 神 仙 的 享 受 。 一 般 人 为 什 么 修 道 ， 吃 斋
啊 ， 念 佛 啊 ， 无 非 是 现 在 苦 一 点 ， 将 来 可 以 超 升 生 天 上 做 神 仙 。 这 实 际 上 是 一 种 很
功 利 的 做 生 意 心 理 ， 投 下 少 量 的 金 钱 ， 而 图 一 本 万 利 的 结 果 。 我 常 笑 有 些 人 信 教 ，
花 几 毛 钱 买 三 支 香 ， 拎 上 一 盒 蛋 糕 ， 到 庙 里 去 拜 拜 ， 求 发 财 、 求 长 寿 、 股 票 要 好 、
马 票 要 中 ， 求 这 求 那 ， 拜 完 了 那 个 蛋 糕 拿 回 去 还 能 给 儿 子 吃 。 如 果 菩 萨 凭 这 就 保 佑
他 ， 那 还 算 菩 萨 吗 ？ 下 等 的 贪 污 ， 只 要 人 家 三 根 香 。

　 　 尔 时 ， 世 尊 语 毗 耶 娑 大 仙 人 言 ： 汝 听 ！ 施 报 复 有 施 分 。 何 义 布 施 ？ 既 布
施 已 ， 自 食 自 净 ， 施 已 报 转 ， 故 名 布 施 。

　 　 毗 耶 娑 问 什 么 叫 布 施 ， 什 么 样 的 人 才 称 得 上 是 施 主 。 佛 对 布 施 下 了 这 样 一 个 定
义 ： “ 既 布 施 已 ， 自 食 自 净 ， 施 已 报 转 ， 故 名 布 施 。 ” 布 施 必 须 是 把 自 己 的 并 且 自
己 也 需 要 的 东 西 施 于 他 人 ， 才 会 有 布 施 的 果 报 。 拿 衣 服 、 钱 财 、 医 药 送 给 人 家 ， 是
外 布 施 ； 把 自 己 的 烦 恼 完 全 清 净 掉 ， 是 内 布 施 ； 给 人 以 精 神 上 的 ， 乃 至 生 命 上 的 安
慰 和 支 持 ， 是 无 畏 布 施 。 布 施 的 信 心 一 生 起 ， 就 必 须 马 上 实 行 。 比 如 今 年 大 陆 发 水
灾 ， 我 觉 得 应 该 布 施 灾 民 ， 就 马 上 做 了 。 用 不 着 等 号 召 大 家 起 来 再 做 ， 那 已 经 是 来
不 及 了 。

　 　 按 我 的 观 点 ， 真 肯 布 施 者 ， 在 别 人 眼 中 就 像 疯 子 一 样 ， 把 钱 也 不 当 东 西 ， 只 要
人 家 需 要 就 送 出 去 了 。 台 湾 、 香 港 有 些 叫 化 子 ， 家 中 有 百 多 万 的 财 产 ， 可 他 既 然 肯
丢 这 个 脸 在 大 街 上 乞 讨 ， 说 明 他 有 需 求 ， 那 你 只 管 你 的 布 施 ， 不 必 考 虑 人 家 是 否 有
钱 、 是 否 在 行 骗 。 所 以 佛 讲 “ 无 缘 大 慈 ， 同 体 大 悲 ” ， 布 施 是 无 条 件 的 ， 以 别 人 的
痛 苦 和 需 要 为 自 己 的 痛 苦 和 需 要 ， 这 才 是 布 施 。

　 　 ( 二 ) 何 为 施 主

　 　 以 何 义 故 ， 名 为 施 主 ？ 如 是 问 者 ， 大 仙 当 听 ： 若 人 有 物 ， 彼 信 心 生 ， 信
心 生 已 ， 以 财 付 人 ， 遣 向 他 国 。 彼 人 将 物 ， 向 他 国 施 。 彼 人 布 施 ， 财 主 得 福
， 非 施 者 福 ； 彼 所 遣 者 ， 虽 持 物 施 ， 而 非 舍 主 。 若 人 自 物 ， 自 手 施 者 ， 则 是
舍 主 ， 亦 是 施 主 。

　 　 这 是 回 答 毗 耶 娑 的 第 二 组 问 题 ， 什 么 样 的 人 才 称 得 上 是 施 主 ， 为 什 么 有 的 人 并
未 直 接 送 东 西 给 人 ， 却 是 施 主 ； 而 有 的 人 明 明 送 东 西 给 人 了 ， 却 算 不 上 施 主 ？ 这 就
要 看 上 面 布 施 的 定 义 了 ， 必 须 是 自 己 的 东 西 ， 而 且 自 己 也 需 要 ， 但 看 到 别 人 更 需 要
， 就 无 条 件 地 布 施 出 去 ， 这 才 是 施 主 。 我 只 有 一 碗 饭 ， 现 在 有 人 需 要 这 碗 饭 ， “ 拿
去 ， 你 吃 ！ ” 我 还 做 不 到 这 一 点 ， 所 以 我 常 说 自 己 不 够 资 格 学 佛 。 一 般 人 ， 自 己 有
十 块 钱 ， 给 你 二 块 ， 我 还 剩 八 块 ， 那 已 经 很 了 不 起 了 。 只 有 你 要 十 块 ， 我 全 部 给 你
， 甚 至 再 借 上 十 块 ， 给 你 二 十 块 ， 那 才 是 真 布 施 ！ 如 果 自 己 没 有 时 间 、 也 没 有 机 会
亲 自 去 布 施 ， 可 以 委 托 别 人 去 。 拿 着 人 家 的 东 西 去 布 施 ， 施 主 是 物 主 ， 不 是 你 。

　 　 什 么 样 的 人 不 算 施 主 ， 什 么 样 的 布 施 行 为 不 是 发 心 纯 净 的 布 施 ， 下 面 对 这 些 问
题 有 详 尽 的 发 挥 。

　 　 ( 三 ) 三 十 三 种 不 净 布 施

　 　 大 仙 当 知 ： 有 三 十 三 不 净 布 施 。 何 等 名 为 三 十 三 耶 ？

　 　 一 者 ， 有 人 邪 心 倒 见 ， 无 净 信 心 而 舍 财 物 ， 如 是 舍 者 非 净 布 施 。 二 者 ，
有 人 为 报 恩 故 而 舍 财 物 ， 则 非 布 施 。 三 者 ， 有 人 无 悲 愍 心 而 舍 财 物 ， 亦 非 布
施 。 四 者 ， 有 人 因 欲 心 故 ， 而 舍 财 物 ， 亦 非 布 施 。 五 者 ， 有 人 舍 物 与 火 ， 亦
非 布 施 。 六 者 ， 有 人 舍 物 与 水 ， 亦 非 布 施 。 七 者 ， 有 人 生 如 是 心 ， 舍 物 与 王
， 望 王 识 念 ， 如 是 舍 物 ， 非 净 布 施 。 八 者 ， 有 人 以 畏 贼 故 ， 舍 物 与 之 ， 如 是
施 者 ， 亦 非 净 施 。

　 　 又 复 更 有 五 种 舍 物 ， 皆 非 净 施 。 何 等 为 五 ？ 一 者 ， 施 毒 非 净 布 施 。 二 者
， 施 刀 非 净 布 施 。 三 者 ， 教 人 取 肉 而 施 ， 非 净 布 施 。 四 者 ， 有 人 所 摄 众 生 ，
平 等 施 与 ， 和 集 养 育 ， 望 得 其 力 ， 非 净 布 施 。 五 者 ， 有 人 为 名 闻 故 ， 而 舍 财
物 ， 非 净 布 施 。

　 　 十 四 ， 有 人 为 歌 戏 故 ， 与 伎 儿 物 ， 非 净 布 施 。 十 五 ， 有 人 年 终 月 尽 ， 破
散 财 物 ， 非 净 布 施 。 十 六 ， 有 人 屋 舍 因 缘 ， 而 舍 财 物 ， 则 非 净 布 施 。 十 七 ，
有 人 善 友 因 缘 ， 以 他 财 物 授 与 余 人 ， 非 净 布 施 。 十 八 ， 有 人 或 在 田 地 、 或 在
舍 宅 、 或 有 谷 聚 、 或 有 麦 聚 ， 鹿 鸟 所 食 ， 鼠 等 所 食 ， 无 清 净 心 ， 非 净 布 施 。
十 九 ， 有 人 为 学 作 故 ， 与 工 匠 物 ， 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 二 十 ， 有 人 身 有 病
患 ， 恐 命 尽 故 ， 舍 物 与 医 ， 非 净 布 施 。 二 十 一 者 ， 若 人 打 他 、 若 骂 他 已 ， 心
悔 生 愧 ， 舍 物 与 之 ， 非 净 布 施 。 二 十 二 者 ， 若 人 施 已 ， 心 则 生 疑 ： 为 有 报 不
？ 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 二 十 三 者 ， 若 人 施 已 ， 心 中 悔 热 ， 如 是 施 者 ， 非 净
布 施 。 二 十 四 者 ， 若 人 舍 物 与 他 人 已 ， 如 是 思 量 ： 若 有 其 人 ， 取 我 物 者 ， 皆
悉 属 我 ， 为 我 所 秉 。 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 二 十 五 者 ， 若 人 施 已 ， 如 是 思 量
： 如 是 施 福 ， 惟 钟 我 身 ， 不 属 他 人 。 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 二 十 六 者 ， 若 人
年 老 ， 舍 物 而 施 ， 又 非 中 年 ， 后 时 病 困 ， 死 时 欲 至 ， 脉 节 欲 断 ， 苦 恼 所 逼 ，
欲 入 死 道 ， 无 清 净 心 ， 无 信 净 心 ， 阎 魔 罗 使 见 之 生 笑 ， 兄 弟 诸 亲 啼 哭 悲 泣 。
至 如 是 时 ， 舍 物 而 与 ， 非 净 布 施 。 二 十 七 者 ， 若 人 为 名 ， 舍 物 布 施 ， 如 是 我
名 ， 他 国 遍 闻 ： 某 国 某 城 ， 大 施 之 主 。 彼 如 是 施 ， 非 净 布 施 。 二 十 八 者 ， 若
与 余 人 ， 递 相 憎 嫉 ， 见 彼 舍 物 ， 多 行 布 施 ， 见 已 心 慢 ， 不 能 堪 忍 ， 以 嫉 彼 故
， 舍 物 布 施 ， 非 净 布 施 。 二 十 九 者 ， 贪 他 女 故 ， 为 种 姓 故 ， 舍 珠 舍 金 ， 若 银
金 刚 、 若 毗 琉 璃 、 缯 绢 衣 裳 及 兜 罗 绵 造 作 敷 具 ， 如 是 舍 物 ， 非 净 布 施 。 三 十
者 ， 有 人 如 是 思 惟 ： 舍 物 与 人 ， 我 无 儿 息 ， 大 富 饶 财 ， 应 当 舍 物 而 行 布 施 。
如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 三 十 一 者 ， 若 复 有 人 ， 心 生 简 择 ， 如 是 念 言 ： 若 与 此
人 ， 则 有 福 德 ； 若 与 彼 人 ， 则 无 福 德 。 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 三 十 二 者 ， 若
人 布 施 ， 舍 离 贫 穷 衣 裳 破 坏 垢 腻 之 者 ， 与 多 丰 乐 大 富 之 人 ， 非 净 布 施 。 三 十
三 者 ， 若 复 有 人 ， 望 好 华 果 ， 舍 物 而 与 ， 非 净 布 施 。

　 　 佛 告 诉 毗 耶 娑 ， 有 人 虽 做 了 好 事 ， 但 挟 带 了 功 利 性 的 不 清 净 心 理 ， 不 算 真 布 施
。 他 列 举 了 三 十 三 种 不 清 净 、 不 纯 净 的 布 施 ：

　 　 第 一 种 ， 是 以 歪 曲 的 心 理 、 颠 倒 的 见 解 、 无 纯 净 发 心 所 施 的 财 物 ， 这 不 是 真 正
的 布 施 。

　 　 第 二 种 ， 有 人 昨 天 请 我 吃 过 一 块 蛋 糕 ， 今 天 我 要 还 礼 ； 或 者 他 十 几 年 前 帮 助 过
我 ， 现 在 他 有 困 难 我 要 接 济 他 。 这 都 属 于 人 情 上 的 投 桃 报 李 ， 礼 尚 往 来 ， 不 算 布 施
。

　 　 第 三 种 ， 有 人 施 舍 财 物 ， 不 是 出 于 真 正 的 慈 悲 、 怜 悯 和 同 情 心 ， 而 是 为 了 耍 阔
气 ， 或 纯 粹 是 打 发 人 家 了 事 ， 这 不 算 布 施 。

　 　 第 四 种 ， 因 为 自 己 有 所 欲 求 ， 比 如 看 到 这 束 花 特 别 喜 欢 ， 多 付 上 一 毛 钱 ； 或 上
舞 厅 感 到 那 位 小 姐 很 漂 亮 ， 多 给 两 个 小 费 ， 这 都 不 算 布 施 。

　 　 第 五 和 第 六 种 ， 把 财 物 丢 到 火 中 或 投 进 水 里 ， 都 不 能 算 布 施 。 因 为 水 火 都 是 自
然 物 ， 你 把 财 物 白 白 扔 掉 了 ， 却 不 能 使 别 人 受 益 。

　 　 第 七 种 ， 有 人 送 礼 给 大 人 物 ， 指 望 以 后 可 以 有 所 提 拔 照 顾 ； 或 者 看 在 某 个 大 老
板 甚 至 总 统 的 面 子 上 ， 在 慈 善 救 济 事 上 凑 上 一 份 ， 藉 以 拉 个 关 系 ， 这 都 不 是 纯 净 的
布 施 。

　 　 第 八 种 ， 怕 强 有 力 的 黑 道 中 人 来 抢 你 ， 赶 快 送 钱 消 灾 ， 这 不 是 布 施 。

　 　 第 九 种 ， 送 人 家 鸦 片 、 海 洛 因 、 麻 醉 剂 等 毒 品 ， 这 不 是 布 施 。 但 医 生 见 病 人 太
痛 苦 ， 打 麻 醉 针 以 止 痛 ， 这 是 布 施 。 这 里 有 很 多 道 理 ， 要 研 究 。

　 　 第 十 种 ， 送 人 家 武 器 ， 不 是 布 施 。 我 儿 子 前 天 买 了 一 把 防 身 刀 给 我 ， 他 在 刀 下
面 放 了 一 毛 钱 。 我 打 电 话 问 他 这 是 什 么 意 思 ， 他 说 美 国 人 的 规 矩 ， 送 刀 给 人 ， 不 是
让 人 自 杀 ， 放 上 一 毛 钱 ， 表 示 吉 利 的 意 思 。 这 个 我 不 懂 ， 他 还 算 是 真 布 施 哦 ！

　 　 第 十 一 种 ， 送 肉 与 人 ， 那 是 杀 生 而 施 舍 给 人 家 ， 这 不 算 布 施 。

　 　 第 十 二 种 ， 你 收 养 了 许 多 孤 儿 ， 保 护 他 们 ， 把 他 们 养 育 成 人 。 但 你 指 望 以 后 可
以 使 唤 他 们 ， 做 你 的 帮 手 ， 这 就 带 上 先 决 条 件 了 ， 就 不 能 说 是 纯 净 的 布 施 。

　 　 第 十 三 种 ， 为 了 出 名 而 施 舍 ， 不 是 纯 净 的 布 施 。

　 　 第 十 四 种 ， 为 了 捧 歌 星 戏 子 而 出 钱 ， 比 如 一 个 歌 星 开 赈 灾 歌 唱 会 ， 一 天 收 到 几
千 万 捐 款 ， 这 个 歌 星 做 了 好 事 ， 可 出 钱 者 未 必 是 净 布 施 。 歌 星 不 唱 的 时 侯 ， 你 为 什
么 不 布 施 ？ 有 些 人 是 为 捧 歌 星 的 场 ， 这 个 里 头 有 差 别 。

　 　 第 十 五 种 ， 有 些 人 破 产 了 ， 财 物 转 到 别 人 手 里 ， 这 并 非 出 自 自 愿 ， 所 以 不 是 布
施 。

　 　 第 十 六 种 ， 比 如 说 ， 这 个 屋 子 因 闹 鬼 ， 不 敢 住 下 去 了 ， 送 给 你 出 家 人 做 庙 子 ；
或 者 因 为 打 官 司 ， 自 己 的 屋 子 有 麻 烦 ， 干 脆 送 给 社 会 慈 善 机 构 ， 这 都 不 算 净 布 施 。

　 　 第 十 七 种 ， 有 人 因 学 佛 或 受 了 教 育 ， 知 道 帮 助 人 家 是 好 事 ， 但 自 己 没 有 钱 ， 就
拿 人 家 的 财 物 做 人 情 ， 这 也 不 算 布 施 。

　 　 第 十 八 种 ， 谷 麦 在 田 地 仓 屋 中 被 鼠 鸟 等 所 食 ， 并 非 有 意 送 与 它 们 吃 ， 不 能 说 是
布 施 。 讲 到 这 里 ， 想 起 前 两 天 报 上 揭 露 一 批 送 往 大 陆 灾 区 的 大 米 ， 在 码 头 搬 运 中 发
现 是 发 霉 的 。 这 就 不 是 布 施 ， 相 反 ， 人 吃 了 霉 米 会 中 毒 ， 送 的 人 反 在 造 恶 业 了 。

　 　 第 十 九 种 ， 假 使 我 电 脑 坏 了 ， 我 请 这 方 面 的 行 家 来 修 理 ， 请 他 吃 饭 ， 送 他 钱 。
这 是 你 想 学 东 西 ， 是 应 该 付 的 酬 劳 ， 而 不 是 布 施 ， 布 施 是 没 有 条 件 的 。

　 　 第 二 十 种 ， 比 如 病 人 怕 自 己 要 死 ， 送 医 师 一 个 大 红 包 ， 以 为 医 生 就 会 对 他 尽 心
了 。 这 是 有 求 于 人 而 给 钱 ， 不 是 布 施 。

　 　 第 二 十 一 种 ， 打 了 人 家 ， 骂 了 人 家 ， 自 己 觉 得 难 为 情 ， 然 后 送 东 西 给 他 谢 罪 ，
这 个 不 算 布 施 。

　 　 第 二 十 二 种 ， 有 人 布 施 了 之 后 ， 心 中 疑 虑 人 家 是 否 在 骗 他 ， 或 在 想 人 家 以 后 是
否 会 报 答 他 。 这 都 不 算 布 施 。

　 　 第 二 十 三 种 ， 有 人 施 舍 了 之 后 心 痛 懊 悔 ， 这 就 不 是 布 施 。 我 年 轻 时 在 四 川 学 佛
， 人 家 有 困 难 ， 我 站 出 来 说 要 帮 助 他 ， 大 家 比 较 买 我 的 面 子 。 后 来 有 个 老 前 辈 劝 我
不 要 再 替 人 家 去 化 缘 了 ， 为 什 么 呢 ， 他 说 四 川 人 有 句 老 话 ， “ 劝 人 出 钱 ， 如 钝 刀 割
肉 ” ， 人 家 虽 然 给 了 你 面 子 ， 但 那 个 人 心 里 难 过 啊 ！ 他 还 给 我 讲 了 个 笑 话 ： 有 个 大
魔 王 在 地 方 上 作 怪 ， 连 孙 悟 空 都 降 服 不 了 。 后 来 从 西 天 佛 祖 那 里 派 了 个 小 和 尚 ， 魔
王 根 本 不 把 他 放 在 眼 里 ， 小 和 尚 说 此 行 不 是 来 收 服 他 的 ， 只 是 给 他 看 个 东 西 。 说 着
， 从 背 上 黄 布 包 袱 上 拿 出 一 本 缘 簿 ， “ 居 士 ， 请 你 多 少 写 一 笔 吧 ！ ” 那 魔 王 一 看 ，
“ 哇 ！ ” 就 跑 掉 了 。

　 　 所 以 ， 平 时 在 人 家 谈 布 施 时 ， 我 就 不 轻 易 谈 。 有 些 人 把 钱 送 出 去 以 后 ， 越 想 越
后 悔 ， 越 后 悔 越 睡 不 着 ， “ 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 ”

　 　 第 二 十 四 ， 还 有 的 人 ， 送 了 东 西 给 人 家 ， 好 像 这 个 人 从 此 就 卖 给 他 了 ， 今 后 定
要 人 家 报 答 他 。 这 个 就 不 是 净 布 施 。

　 　 第 二 十 五 ， 有 些 阿 公 阿 婆 ， 念 咒 布 施 都 有 账 可 查 ， 你 看 他 们 念 什 么 《 心 经 》 、
《 白 衣 咒 》 ， 念 一 段 经 ， 在 黄 裱 纸 上 戳 一 个 印 ， 我 念 了 多 少 卷 ， 死 后 带 到 阴 间 去 ，
也 不 知 一 卷 是 二 十 八 块 还 是 三 十 五 块 。 这 等 于 在 投 资 ， 将 来 连 本 带 利 得 多 少 好 报 。
“ 如 是 施 者 ， 非 净 布 施 。 ”

　 　 第 二 十 六 ， 人 到 衰 老 、 重 病 临 死 之 时 ， 感 到 痛 苦 了 ， 晓 得 时 间 不 长 了 ， 不 把 财
产 传 给 子 女 ， 布 施 出 去 。 这 也 不 算 净 布 施 ， 因 为 你 已 晓 得 财 产 把 握 不 住 了 ， 你 不 布
施 也 不 属 于 你 了 。 没 有 清 净 心 ， 还 是 不 行 。

　 　 第 二 十 七 种 ， 为 了 名 誉 而 施 舍 ， 希 望 在 电 视 上 露 面 ， 希 望 在 报 纸 上 广 而 告 之 ，
希 望 一 切 人 都 感 激 我 ， 这 不 是 净 布 施 。

　 　 第 二 十 八 种 ， 好 比 说 看 到 黄 医 师 都 出 了 十 块 ， 我 就 出 十 五 块 ， 蔡 老 板 不 服 气 ，
出 二 十 块 ， 把 我 们 两 个 都 盖 了 。 出 于 攀 比 心 、 嫉 妒 心 而 送 财 物 的 ， 不 是 布 施 。

　 　 第 二 十 九 种 ， 为 贪 女 色 而 摆 阔 气 ， 送 种 种 金 银 珠 宝 、 绫 罗 绸 缎 等 贵 重 东 西 ， 那
是 你 为 了 追 求 漂 亮 女 人 ， 不 是 布 施 。

　 　 第 三 十 种 ， 有 些 人 因 为 自 己 没 有 儿 女 ， 所 以 才 愿 意 拿 出 家 产 送 人 ， 这 是 做 好 事
， 固 然 不 错 ， 但 从 佛 法 的 布 施 学 来 看 ， 还 不 算 是 纯 净 布 施 。

　 　 第 三 十 一 种 ， 以 有 无 福 德 来 挑 选 布 施 对 象 ， 这 样 的 布 施 不 是 净 布 施 。

　 　 第 三 十 二 种 ， 布 施 首 先 要 雪 中 送 炭 ， 周 济 穷 苦 者 ， 若 看 上 不 看 下 ， 光 做 锦 上 添
花 的 事 ， 那 也 不 算 净 布 施 。

　 　 第 三 十 三 种 ， 就 是 为 了 鲜 花 果 品 而 舍 物 与 人 ， 这 也 不 是 布 施 。 这 是 很 轻 的 一 条
了 。

　 　 佛 教 的 布 施 学 ， 这 里 每 一 条 研 究 起 来 ， 都 是 戒 律 。

　 　 大 仙 当 知 ： 此 三 十 三 垢 染 布 施 而 舍 财 物 ， 彼 施 报 者 ， 如 以 种 子 种 之 咸 地
， 烂 坏 不 成 。 大 仙 当 知 ， 如 是 之 人 ， 非 不 布 施 ， 不 得 果 报 。 复 次 大 仙 ， 譬 如
有 人 ， 随 何 所 取 ， 得 种 子 已 ， 种 之 荒 田 。 彼 种 子 界 、 地 界 相 依 ， 须 得 天 雨 ，
种 子 变 坏 ； 虽 有 芽 生 ， 不 得 华 果 。 此 布 施 分 ， 不 得 华 果 ， 亦 复 如 是 。

　 　 中 国 的 道 教 ， 必 须 “ 三 千 功 满 ， 八 百 行 圆 ” 。 救 人 一 命 ， 就 是 一 件 大 好 事 ， 如
此 一 条 条 做 去 ， 才 能 证 得 神 仙 的 果 报 。 否 则 ， 什 么 奇 经 八 脉 处 处 打 通 都 没 有 用 ， 功
德 不 圆 满 ， 不 能 成 仙 。

　 　 印 度 的 外 道 要 修 仙 ， 也 讲 功 德 。 上 述 三 十 三 种 不 净 布 施 只 是 大 概 而 言 ， 别 的 经
典 上 还 多 了 。 佛 告 诉 毗 耶 娑 ， 这 些 不 净 布 施 ， 不 会 得 到 真 正 佛 道 的 果 报 ， 最 多 也 就
是 修 到 仙 道 的 果 报 而 已 。 佛 用 种 子 作 比 喻 ， 布 施 作 为 一 种 业 力 行 为 ， 等 于 播 种 ， 挟
带 不 纯 动 机 的 “ 垢 染 布 施 ” ， 就 像 种 子 下 到 盐 碱 地 里 ， 不 会 有 好 的 收 成 。 而 且 ， 这
种 子 本 身 的 功 能 ( “ 种 子 界 ” ) ， 不 但 与 土 地 的 品 质 ( “ 地 界 ” ) 处 在 一 种 相 依 相 存 的
关 系 中 ， 还 须 有 阳 光 、 空 气 和 雨 水 ， 才 能 使 种 子 发 芽 。 种 子 放 在 玻 璃 瓶 中 ， 固 然 不
会 发 芽 ， 但 下 在 贫 瘠 的 土 地 上 ， 或 得 不 到 天 雨 的 滋 润 ， 也 是 不 能 开 花 结 果 的 。

　 　 ( 四 ) 真 正 布 施 的 原 则

　 　 如 是 说 已 ， 毗 耶 娑 仙 合 掌 向 佛 而 作 是 言 ： 如 来 世 尊 ， 一 切 智 人 ， 以 相 应
语 说 布 施 报 ， 已 作 利 益 ， 安 乐 众 生 。 又 复 世 尊 ， 云 何 布 施 ， 不 失 果 报 ？ 有 人
持 戒 ， 有 不 持 戒 ， 二 俱 施 与 ， 此 义 云 何 ？

　 　 毗 耶 娑 起 立 合 掌 向 佛 称 谢 ， 这 番 关 于 布 施 果 报 的 教 导 ， 已 使 他 们 获 益 非 浅 ， 并
能 造 福 大 众 。 现 在 他 要 向 佛 再 请 教 ： 什 么 样 的 布 施 才 能 得 到 好 的 果 报 ？ 对 持 戒 者 要
布 施 ， 对 不 持 戒 者 也 要 布 施 ， 这 究 竟 是 什 么 道 理 ？ 等 于 我 经 常 讲 的 ， 基 督 宗 教 讲 信
我 者 得 救 ， 不 信 我 者 下 地 狱 。 若 真 如 此 ， 那 这 个 上 帝 是 势 利 鬼 ！ 真 的 上 帝 是 信 我 者
要 救 ， 不 信 我 者 更 要 救 啊 ! 佛 法 就 是 这 个 精 神 。 好 人 固 然 要 布 施 ， 这 个 不 好 的 人 更
可 怜 ， 更 需 要 布 施 。 毗 耶 娑 不 懂 这 个 “ 二 俱 施 与 ” 的 道 理 ， 所 以 他 把 问 题 提 出 来 了
。

　 　 佛 言 ： 大 仙 ， 汝 今 善 听 ， 布 施 报 法 。 若 有 心 信 ， 一 切 施 与 ， 故 名 布 施 。
不 畏 未 来 ， 而 行 布 施 。 不 轻 毁 他 ， 行 布 施 者 ， 乃 名 布 施 。

　 　 佛 告 诉 他 真 正 布 施 的 原 则 :

　 　 第 一 ， 要 自 己 真 有 心 帮 助 人 ， 而 不 挟 带 任 何 别 的 思 想 。 像 黄 医 师 经 常 为 病 人 开
刀 而 顾 不 上 吃 饭 ， 有 时 打 电 话 来 请 个 假 ， 说 不 能 到 我 这 儿 上 课 了 ， 这 是 对 的 。 吃 饭
、 上 课 只 是 个 人 的 享 受 ， 为 了 病 人 的 生 命 ， 这 些 都 可 以 牺 牲 ， 这 就 是 “ 一 切 施 与 ”
的 道 理 。

　 　 第 二 ， 布 施 不 能 怕 将 来 的 结 果 。 常 言 讲 ， 做 好 事 “ 善 门 难 开 ” ， 我 们 在 大 陆 十
八 个 大 学 设 了 “ 光 华 奖 学 金 ” ， 现 在 差 不 多 每 个 大 学 都 来 跟 我 要 求 。 这 种 事 不 是 傻
瓜 不 会 做 的 ， 真 要 做 好 事 ， 自 己 就 要 真 心 当 傻 瓜 。

　 　 第 三 ， 不 要 轻 毁 任 何 一 个 人 ， 这 是 大 乘 佛 法 的 菩 萨 戒 。 你 明 知 这 个 人 是 骗 子 ，
但 并 不 因 此 看 不 起 他 。 他 来 骗 你 ， 说 明 他 有 需 求 ， 达 不 到 目 的 ， 他 会 睡 不 着 觉 ， 明
天 还 会 想 办 法 来 找 你 。 你 干 脆 受 他 一 骗 ， 让 他 睡 一 个 好 觉 ， 亦 一 大 乐 事 也 。

　 　 大 仙 当 知 ： 若 复 有 人 不 简 福 田 ， 若 有 戒 人 、 若 无 戒 人 ， 心 信 开 眼 ， 生 爱 念 已 ，
舍 物 施 与 ， 心 常 普 缘 一 切 众 生 。 大 仙 当 知 ， 彼 人 施 主 。

　 　 确 定 了 真 正 布 施 的 原 则 ， 也 就 确 定 了 什 么 是 真 正 的 施 主 。

　 　 真 正 的 布 施 是 不 拣 择 对 象 的 ， 这 就 是 “ 不 简 福 田 ” 。 不 管 被 布 施 的 对 象 怎 么 样
， 我 帮 助 了 你 ， 内 心 非 常 快 乐 ， 也 就 是 我 们 中 国 文 化 所 讲 的 “ 为 善 最 乐 ” 四 个 字 。
你 是 一 块 田 地 ， 我 在 你 身 上 做 了 功 德 ， 就 把 福 德 种 子 种 在 你 这 块 田 上 了 ， 这 就 叫 种
福 田 。

　 　 因 此 ， 乐 善 才 能 好 施 ， 对 一 切 人 充 满 着 爱 心 、 同 情 心 ， 做 一 切 自 己 认 为 应 当 做
的 事 。 “ 心 信 开 眼 ， 生 爱 念 已 ， 舍 物 施 与 ， 心 常 普 缘 一 切 众 生 。 ” 具 有 这 种 博 爱 精
神 ， 不 考 虑 任 何 附 带 条 件 的 ， 才 称 得 上 是 施 主 。

　 　 ( 五 ) 功 德 圆 满 的 净 施

　 　 大 仙 当 知 ： 有 五 种 施 ， 施 主 满 足 。 何 等 为 五 ？ 一 者 ， 时 施 ； 二 ， 施 行 人
； 三 ， 施 病 人 及 瞻 病 者 ； 四 ， 施 法 器 ； 五 ， 施 欲 行 异 国 土 者 ， 是 为 五 种 。

　 　 按 有 五 施 ， 何 等 为 五 ？ 一 者 ， 法 施 ； 二 ， 资 生 施 ； 三 ， 屋 宅 施 ； 四 ， 灯
明 施 ； 五 ， 香 ? 施 ， 是 为 五 种 。

　 　 佛 告 诉 毗 耶 娑 ： 有 十 种 布 施 ， 能 使 施 主 在 布 施 后 心 里 非 常 高 兴 ， 并 使 布 施 的 功
德 圆 满 。

　 　 第 一 是 “ 时 施 ” 。 恰 到 好 处 ， 恰 如 其 时 的 布 施 。 有 句 我 们 从 小 就 会 背 诵 的 格 言
： “ 求 人 须 求 大 丈 夫 ， 救 人 须 救 急 时 无 。 ” 时 施 ， 就 是 要 做 雪 中 送 炭 式 的 及 时 布 施
， 不 然 就 是 锦 上 添 花 ， 没 必 要 。

　 　 第 二 是 “ 施 行 人 ” 。 帮 助 旅 途 中 处 于 病 苦 急 难 的 人 。

　 　 第 三 是 “ 施 病 人 及 瞻 病 者 ” 。 世 界 上 的 病 人 都 很 痛 苦 ， 所 以 要 帮 助 病 人 。 而 且
， 对 看 望 病 人 给 以 安 慰 者 ， 及 医 护 病 人 以 解 除 其 痛 苦 的 医 生 、 护 士 ， 也 要 进 行 帮 助
。

　 　 第 四 是 “ 施 法 器 ” 。 帮 助 有 资 格 修 道 、 今 后 会 有 所 成 就 的 人 。

　 　 第 五 是 “ 施 欲 行 异 国 土 者 ” 。 比 如 资 助 想 出 国 留 学 求 法 而 没 有 盘 缠 者 。

　 　 第 六 是 “ 法 施 ” 。 给 人 以 智 慧 的 布 施 ， 给 你 解 答 问 题 ， 传 授 给 你 知 识 ， 培 养 你
的 学 问 ， 乃 至 教 你 佛 法 ， 这 叫 做 法 布 施 。

　 　 第 七 是 “ 资 生 施 ” 。 帮 助 人 维 持 生 活 的 必 需 物 品 或 谋 生 手 段 。 比 如 说 这 次 大 陆
水 灾 ， 你 立 刻 送 碗 饭 、 送 件 衣 服 过 去 ， 使 那 些 灾 民 得 以 活 下 去 。

　 　 第 八 是 “ 屋 宅 施 ” 。 让 无 房 屋 者 有 一 安 居 之 处 。

　 　 第 九 是 “ 灯 明 施 ” 。 给 处 于 黑 暗 的 人 送 去 光 明 。

　 　 第 十 是 “ 香 ? 施 ” 。 此 指 能 生 起 宗 教 心 并 净 化 环 境 的 香 料 。 比 方 发 水 灾 了 ， 给
灾 区 送 去 卫 生 用 品 。

　 　 大 仙 问 言 ： 何 者 净 施 ？ 佛 言 ： 大 仙 ， 若 人 有 信 乐 于 众 生 而 生 慈 心 、 常 心
、 喜 心 ， 舍 物 布 施 ， 彼 一 切 净 ， 若 愿 解 脱 ， 如 是 布 施 ， 则 为 清 净 。

　 　 前 面 讲 的 前 后 各 五 种 真 正 布 施 ， 是 三 十 三 种 不 净 布 施 的 反 面 ， 即 净 施 。 佛 在 这
里 回 答 毗 耶 娑 的 提 问 ， 对 “ 净 施 ” 作 了 一 个 概 括 ：

　 　 真 正 纯 净 的 布 施 ， 就 是 要 有 爱 心 ， 尊 重 人 家 、 信 任 人 家 ， 乐 意 帮 助 任 何 一 个 人
， 乃 至 猫 、 狗 、 虫 子 等 一 切 有 生 命 的 生 物 。 “ 慈 心 ” ， 即 对 一 切 众 生 生 起 慈 悲 心 。
慈 ， 也 可 说 是 父 性 的 爱 心 ； 悲 ， 也 可 说 是 母 性 的 爱 心 。 这 两 种 爱 心 合 起 来 ， 也 就 是
观 世 音 菩 萨 的 大 慈 大 悲 。 “ 常 心 ” ， 不 是 一 时 冲 动 ， 这 是 理 性 指 导 下 的 恒 久 的 爱 心
。 你 今 天 做 了 好 事 ， 明 天 他 还 需 要 帮 助 ， 你 依 然 肯 牺 牲 自 我 去 帮 助 他 。 “ 喜 心 ” ，
对 人 家 的 幸 福 生 起 由 衷 的 喜 悦 感 ， 乐 于 做 好 事 。

　 　 我 初 到 台 湾 ， 两 个 孩 子 还 未 出 生 时 ， 有 位 同 乡 出 海 办 事 没 有 回 来 ， 死 于 台 风 引
起 的 海 难 。 船 长 已 经 把 救 生 圈 丢 给 他 了 ， 本 可 以 不 死 的 。 可 是 他 神 情 镇 定 ， 依 然 站
在 甲 板 上 四 处 观 望 ， 看 到 一 位 女 子 背 着 孩 子 ， 赶 快 把 自 己 的 救 生 圈 给 她 绑 上 。 “ 我
是 三 期 肺 病 的 人 了 ， 早 死 迟 死 都 一 样 ， 你 还 背 着 孩 子 ， 快 下 ！ ” 过 了 一 会 ， 船 长 看
他 还 没 有 下 船 ， 又 找 了 一 个 丢 给 他 ， 叫 他 快 点 套 上 。 他 还 是 没 有 跳 船 逃 生 ， 看 到 一
个 年 轻 人 急 急 慌 慌 走 过 来 ， “ 哎 ， 你 过 来 ， 你 还 年 轻 ， 赶 快 下 去 。 ” 他 就 这 样 没 有
回 来 。 你 们 到 处 学 菩 萨 ， 我 说 这 个 人 就 是 菩 萨 ， 这 才 是 行 菩 萨 道 ， 这 是 非 常 难 得 的
。 生 死 存 亡 的 关 头 ， “ 舍 物 布 施 ， 彼 一 切 净 ” ， 心 里 没 有 任 何 挟 带 条 件 ， 只 希 望 人
家 活 着 。 这 样 的 布 施 ， 才 叫 净 布 施 ， 才 能 解 脱 人 世 间 的 痛 苦 。

　 　 复 有 五 种 无 上 布 施 ， 何 等 为 五 ？ 一 ， 施 如 来 则 为 无 上 ； 二 ， 施 众 僧 则 为
无 上 ； 三 ， 施 法 器 则 为 无 上 ； 四 ， 施 父 母 则 为 无 上 ； 五 ， 施 王 者 失 位 贫 穷 则
为 无 上 。 如 是 施 者 ， 是 上 布 施 。

　 　 在 这 净 施 的 原 则 下 ， 佛 说 更 有 五 种 最 有 意 义 的 “ 无 上 布 施 ” ， 就 是 在 做 最 了 不
起 的 事 ：

　 　 第 一 是 “ 施 如 来 ” 。 要 布 施 得 道 者 ， 佛 就 是 已 经 成 道 的 人 。

　 　 第 二 是 “ 施 众 僧 ” 。 要 布 施 一 切 修 行 者 。

　 　 第 三 是 “ 施 法 器 ” 。 要 布 施 可 以 造 就 的 人 。

　 　 第 四 是 “ 施 父 母 ” 。 要 孝 顺 父 母 亲 。

　 　 第 五 是 “ 施 王 者 失 位 贫 穷 ” 。 王 者 失 位 、 英 雄 末 路 、 富 贾 破 产 ， 这 种 痛 苦 境 界
， 非 常 人 所 能 体 会 ， 要 在 这 种 情 况 下 一 伸 援 手 ， 帮 他 一 把 。 中 国 历 史 上 这 种 记 载 很
多 。

　 　 若 施 老 人 、 孤 独 、 病 急 ， 是 大 布 施 。 若 为 王 ? ， 一 向 舍 弃 ， 系 缚 欲 杀 ；
若 诸 急 难 ， 为 救 彼 故 ， 不 顾 自 命 ， 为 舍 财 物 ， 是 大 布 施 。 施 病 人 药 ， 是 大 布
施 。 若 于 持 戒 具 足 众 僧 ， 随 时 施 与 ， 是 大 布 施 。 施 求 智 人 ， 是 大 布 施 。 若 施
畜 生 有 怖 畏 者 ， 所 谓 熏 胡 乌 鹿 等 畜 ， 是 大 布 施 。 若 人 贫 急 ， 施 随 所 须 ， 是 大
布 施 。 大 仙 当 知 ， 此 为 大 施 ， 常 应 正 修 。

　 　 讲 了 五 种 上 施 ， 接 下 来 佛 又 列 举 了 七 种 大 施 ：

　 　 第 一 ， 救 济 孤 寡 老 人 、 失 养 孤 儿 、 病 患 急 难 和 穷 途 末 路 者 ， 是 为 大 布 施 。

　 　 第 二 ， 有 人 触 恼 了 帝 王 ， 关 入 大 牢 ， 若 在 今 天 社 会 ， 就 是 犯 了 官 司 ， 要 枪 毙 了
。 在 这 种 急 难 之 时 ， 不 顾 自 己 的 身 家 危 险 ， 给 他 送 钱 ， 想 办 法 救 援 ， 这 是 大 布 施 。

　 　 第 三 ， 送 药 给 病 人 ， 是 大 布 施 。 我 受 我 父 亲 家 教 的 影 响 ， 一 辈 子 都 喜 欢 给 人 家
吃 药 的 ， 所 以 一 年 到 头 随 时 随 地 布 施 医 药 ， 减 轻 人 家 的 痛 苦 。 这 里 放 了 很 多 药 ， 谁
有 病 ， 给 他 一 包 。 可 有 些 同 学 吃 了 这 么 久 的 药 ， 连 药 名 都 不 晓 得 发 心 认 识 一 下 ， 光
晓 得 享 受 ， 都 是 在 消 福 ！

　 　 第 四 ， 对 真 正 持 戒 修 行 的 出 家 人 ， 帮 助 他 生 活 上 的 必 需 品 和 修 行 的 道 粮 ， 这 是
大 布 施 。

　 　 第 五 ， 帮 助 人 读 书 求 知 识 ， 修 行 求 智 慧 ， 这 是 大 布 施 。

　 　 第 六 ， 现 在 国 际 上 都 在 提 倡 保 护 动 物 ， 保 护 濒 临 死 亡 威 胁 的 动 物 生 命 ， 这 是 大
布 施 。

　 　 第 七 ， 救 人 于 贫 急 之 中 。 贫 ， 是 贫 穷 ； 急 ， 是 急 难 。 贫 穷 者 固 然 要 布 施 ， 一 个
人 在 急 难 时 ， 不 管 他 是 贫 是 富 ， 都 要 帮 助 他 ， 这 才 是 大 布 施 。

　 　 ( 六 ) 三 种 人 亦 有 施 福

　 　 若 复 有 人 ， 为 他 所 遣 ， 持 物 布 施 ， 即 有 净 心 ， 同 得 施 福 。 若 复 有 人 ， 见
他 布 施 ， 心 生 随 喜 ， 亦 得 施 福 。 若 人 劝 施 ， 若 人 施 物 ， 如 是 等 人 ， 皆 得 大 福
。

　 　 以 上 所 讲 的 前 后 各 五 种 施 、 五 种 上 施 、 七 种 大 施 ， 都 是 施 主 以 自 己 的 财 物 作 直
接 的 布 施 。 接 下 来 ， 佛 讲 有 三 种 人 虽 然 不 一 定 布 施 自 己 的 财 物 ， 但 只 要 有 “ 净 心 ”
， 同 样 也 会 有 施 福 ： 第 一 种 ， 你 受 委 托 人 之 派 遣 ， 拿 着 他 的 财 物 去 布 施 。 你 的 发 心
、 你 的 动 机 ， 出 于 和 那 个 施 主 同 样 的 “ 净 心 ” ， 你 也 同 样 有 布 施 的 功 德 。

　 　 第 二 种 ， 自 己 虽 无 能 力 布 施 ， 看 到 别 人 肯 布 施 ， 由 衷 地 感 到 高 兴 ， 或 也 尽 己 所
能 ， 助 上 一 份 ， 这 也 同 样 的 有 施 福 。 不 是 像 社 会 上 有 些 人 ， 看 到 人 家 做 好 事 ， 心 存
嫉 妒 ， 甚 至 鸡 蛋 里 挑 骨 头 ， 散 布 流 言 蜚 语 。

　 　 第 三 ， 劝 人 多 做 布 施 ， 同 自 己 拿 出 东 西 作 布 施 一 样 ， 都 可 以 得 到 布 施 的 福 报 。

　 　 以 下 进 入 佛 学 的 领 域 ， 宗 教 性 深 一 些 了 。