一 、 学 佛 要 先 从 做 人 开 始
 

　 　 《 毗 耶 娑 问 经 》 ， 二 卷 。 由 后 魏 瞿 昙 般 若 流 支 译 出 ， 属 于 大 乘 方 等 部 。 新 译 有
唐 代 菩 提 流 支 的 一 卷 本 ， 归 入 宝 积 部 第 四 十 九 会 “ 广 博 仙 人 会 ” 。 历 史 上 很 少 有 人
研 究 这 部 经 典 ， 现 在 的 大 法 师 也 不 会 去 讲 它 。 这 部 经 是 以 故 事 的 形 式 ， 主 要 讲 通 过
布 施 的 功 德 ， 由 人 道 进 入 天 道 的 境 界 ， 偏 向 于 形 而 下 的 领 域 。 而 中 国 人 讲 佛 法 ， 喜
欢 走 形 而 上 学 的 道 路 ， 所 以 这 部 经 被 束 之 高 阁 ， 流 传 不 广 。

　 　 但 要 研 究 宗 教 学 术 ， 对 这 部 经 就 应 该 引 起 注 意 。 因 为 这 部 经 提 供 了 当 时 印 度 社
会 宗 教 生 活 的 丰 富 资 料 。 文 字 也 非 常 生 动 有 趣 ， 描 绘 的 场 景 、 对 话 ， 使 人 有 身 临 其
境 之 感 ， 好 比 在 看 一 部 电 影 剧 本 。 这 部 经 要 答 覆 当 时 印 度 人 普 遍 存 在 的 问 题 ， 人 乐
善 好 施 ， 死 后 就 能 升 天 堂 。 可 是 印 度 宗 教 所 讲 的 天 堂 有 六 十 多 种 ， 那 么 这 天 堂 的 境
界 如 何 ， 天 人 是 从 哪 里 来 的 ？ 从 比 较 宗 教 学 的 学 术 立 场 看 世 界 宗 教 ， 像 中 国 的 道 教
， 以 及 基 督 教 、 伊 斯 兰 教 等 世 界 上 各 种 宗 教 ， 也 都 有 类 似 的 说 法 。 但 天 堂 是 一 个 什
么 样 子 ， 谁 也 没 有 讲 清 楚 。 站 在 学 术 的 角 度 ， 要 对 每 个 宗 教 的 经 典 和 理 论 作 比 较 研
究 ， 天 堂 究 竟 在 哪 里 ？ 要 从 科 学 上 找 出 根 据 来 。 事 实 上 ， 人 类 几 千 年 来 一 直 在 找 这
个 东 西 。 由 宗 教 而 哲 学 ， 由 哲 学 而 科 学 ， 现 在 发 展 到 太 空 探 索 ， 一 直 在 追 寻 究 竟 有
没 有 另 外 的 一 个 世 界 。 佛 对 当 时 外 道 的 种 种 说 法 进 行 了 分 析 ， 这 个 分 析 究 竟 如 何 ，
要 求 证 ， 盲 目 的 相 信 是 不 对 的 。

　 　 许 多 人 学 佛 有 个 毛 病 ， 好 高 骛 远 ， 一 上 来 就 要 成 佛 ， 连 天 人 都 不 在 话 下 了 。 其
实 ， 佛 法 是 五 乘 道 ， 首 先 是 人 天 乘 ， 先 从 做 人 开 始 ， 人 做 好 了 ， 才 有 可 能 升 天 。 小
乘 里 头 特 别 注 重 这 一 点 。 然 后 一 步 步 从 声 闻 乘 、 缘 觉 乘 、 菩 萨 乘 修 行 ， 最 后 进 到 佛
乘 ， 证 道 成 佛 。

　 　 这 部 经 就 是 讲 怎 样 生 死 于 天 人 之 间 ， 也 就 是 中 国 儒 家 所 讲 的 “ 究 天 人 之 际 ” 。
学 佛 要 先 从 做 人 开 始 ， 人 都 还 没 有 做 好 ， 一 上 来 就 把 《 金 刚 经 》 、 《 楞 严 经 》 挂 在
嘴 上 ， 一 步 登 天 想 成 佛 ， 那 是 做 不 到 的 ！ 人 怎 么 做 好 ， 就 是 修 善 业 道 。 要 做 多 少 好
事 ， 才 能 有 资 格 升 天 ， 天 也 分 好 多 层 ， 这 里 讲 的 ? 庄 严 天 、 四 天 王 天 、 三 十 三 天 都
在 欲 界 天 ， 在 佛 法 的 天 人 系 统 中 还 是 最 基 础 的 。 基 督 教 所 讲 的 天 堂 ， 就 在 这 一 层 面
。 有 人 说 ： 我 只 要 打 坐 ， 到 了 初 禅 ， 就 统 统 超 过 这 些 境 界 了 。 错 了 ！ 达 到 初 禅 境 界
， 要 看 你 的 心 理 中 贪 、 嗔 、 痴 等 坏 毛 病 减 除 了 多 少 ， 你 的 行 为 中 功 德 增 进 了 多 少 。
并 不 是 只 要 打 打 坐 ， 就 能 升 天 道 的 ， 没 有 这 个 事 ！

　 　 欲 界 天 里 还 有 饮 食 男 女 之 欲 ， 但 你 不 要 轻 视 他 啊 ， 像 我 们 这 些 人 将 来 能 不 堕 到
畜 生 道 里 去 ， 已 经 很 好 了 ， 能 够 人 中 再 来 ， 已 经 很 难 ， 要 想 升 天 ， 那 就 更 不 容 易 了
。 所 以 我 常 讲 起 当 年 我 的 老 师 袁 焕 仙 先 生 说 的 一 句 话 ， 他 对 路 过 的 土 地 庙 都 要 停 下
来 ， 合 个 掌 ， 行 个 礼 。 为 什 么 ？ “ 你 别 小 瞧 他 们 ， 他 们 成 仙 ， 也 是 经 过 多 少 年 的 修
行 ， 做 了 多 少 功 德 。 我 们 将 来 死 后 ， 能 不 能 做 个 土 地 公 还 成 问 题 呢 ！ ” 这 是 讲 修 行
之 难 ， 所 以 对 一 切 修 行 者 都 很 恭 敬 ， 并 不 是 说 要 拜 他 们 为 师 。

　 　 《 毗 耶 娑 经 》 特 别 提 出 讨 论 了 布 施 的 原 则 和 功 德 ， 也 就 是 我 们 现 代 人 常 讲 的 要
有 爱 心 ， 要 帮 助 人 。 那 么 ， 通 过 研 究 布 施 这 个 问 题 ， 对 什 么 是 真 正 的 社 会 主 义 福 利
， 就 可 以 应 用 上 了 。 搞 清 楚 这 些 观 念 ， 明 白 了 怎 样 做 人 ， 怎 样 做 一 个 好 人 ， 才 谈 得
上 研 究 佛 学 。